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PRINCIPIOS


1. La Teoría Queer (TQ) propone el cuestionamiento a las epistemes (presupuestos de saber) a lo que entendemos como verdad, a las nociones de una esencia del masculino, de una esencia del femenino, de una esencia del deseo. Para Paul Preciado, es una teoría de empoderamiento de dos cuerpos subalternos, y no el empoderamiento aislacionista. Para Paulo Freire el saber popular precisa mantener con el saber académico una relación de ida y vuelta, dialógica. O sea, que el “ser” es una entidad de relaciones biunívocas y disexual. Parafraseando a Sedgwick, queer es algo que finalmente uno/a puede decir de uno/a mismo/a; queer es lo que soy ahora y cómo me describo a mí mismo/a.


1.1. Teoría queer como epistemología crítica
- Condiciones narrativas de un teórico trans (Jay Prosser)
- La genealogía como historia antiesencialista y de crítica poshistórica(1)
- Epistemología del armario (Sedgwick) y hermafroditismo del alma (Foucault)
- La sexopolítica es una de las formas dominantes (biopoder)
- De la anomalía biológica a la generalidad social (patrón de segmentación)
1.2. Teoría de la esencia performativa del género
- Autorrepresentación (Butler) y categoría deconstruida
- Principio del bucle recursivo (Morin)
- De cuirizar la proliferación de géneros.
- Relaciones de poder e intervenciones críticas en sujetos vulnerables.


2. Ciencia Queerness


La única versión creíble es la experimentada en persona, no la de ningún supuesto experto ni científico ajeno a este tipo de identidad de género. Esto significa un lugar preponderante para la propia voz de los afectados. El cuerpo vivido remite a servir como referencia para intentar captar algunas de las invariantes afectivas de contacto y de interacciones simbólicas, nada universales. La desdualización en el abordaje de la disidencia de género, ha producido cambios socioculturales y prácticas alternativas que, como matriz de pensamiento de lo queer, contribuyen al desarrollo de una metodología queerness.


Por una parte, las personas trans van a desafiar abiertamente el modelo biomédico, entre “transexuales” y “transgeneristas”, al despatologizar las propias expectativas de género sin ningún anclaje biológico(2) En un ambiente que fomenta el pensamiento crítico y la autoexpresión Pauline(3)patológicas no obedecen a noxas sino a abstracciones consensuadas sobre presentaciones clínicas.

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1 https://doi.org/10.6018/daimon/263691
2 Para Timimi (2017) en salud mental no usan diagnósticos sino clasificaciones, y las categorías

3 afirma que las personas científicas-trans tienen que ser visibles porque la creatividad es esencial para la ciencia. En síntesis, como dice Mariela Nahir: Si la ontología de género no depende de la naturaleza sino de actos culturalmente condicionados, la posibilidad de ser un sujeto transgénero dependerá de la performatividad y su capacidad de producir géneros, independientemente de sus datos biológicos.


2.1. La lente queer de Sedgwick4
- Pedagogía y performatividad desde la relación entre sentimiento, aprendizaje y acción.
- Histerectomía de hombre a mujer (MTF)


2.2. El miedo de la ciencia y la resistencia a la confusión
- Trayectorias de pertenencia en transeúntes pomosexuales.
- Sobre el valor irreductible de la corporalidad no binaria.


3. Queering, una apuesta de futuro
- Diversidad e identificaciones del otro género (cross-gender)
- El cuerpo “fragmentado” de la corporeidad vivida.
- Lo queer es una idealidad (Muñoz) finalista, de género abierto… y sexualidad avanzada.
- Género, diferencia y desigualdad.
- La alosexación como categoría gínica.


4. Género cuir transfeminista
- Otra grieta, hispanohablantes trans en línea.
- Del ideario en las conversaciones transgénero.
- Condiciones narrativas progresistas de identidad.5
- Del del materialismo histórico a la dialéctica del sexo.
- Pedagogías queer: modulaciones en clave feminista.
5. Queerness bioethics
- En un universalismo interactivo no hay materia inane.
- Shannon Bell y la lógica queerness.
- Las atribuciones de género desesterotipadas.
- Sociabilidad de las teorías de doble sistema.
- Todo desdén hacia la materialidad del sexo (Firestone)

 

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3 Pauline Gagnon: Who Cares about Particle Physics: Making Sense of the Higgs Boson, Large Hadron Collider and CERN .
4 Eve Kosofsky Sedgwick: Epistemología del Closet, 1991 / Sensación táctil: afecto, pedagogía, performatividad, 2003
5 Second Skins: The Body Narratives of Transexuality de Jay Prosser

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